திருக்குறள்
முகத்தான் அமர்ந்துஇனிது நோக்கி – குறள்: 93
முகத்தான் அமர்ந்துஇனிது நோக்கி அகத்தான்ஆம் இன்சொல் இனிதே அறம். – குறள்: 93 – அதிகாரம்: இனியவை கூறல், பால்: [ மேலும் படிக்க …]
Iyal tamil
திருக்குறள்
முயற்சி திருவினை ஆக்கும் – குறள்: 616
முயற்சி திருவினை ஆக்கும் முயற்றின்மைஇன்மை புகுத்தி விடும். – குறள்: 616 – அதிகாரம்: ஆள்வினை உடைமை, பால்: பொருள் கலைஞர் உரை முயற்சி இல்லாமல் எதுவும் இல்லை. முயற்சிதான் சிறப்பான செயல்பாடுகளுக்குக் காரணமாக அமையும். ஞா. தேவநேயப் பாவாணர் உரை விடாமுயற்சி செல்வத்தை உண்டாக்கவும் வளர்க்கவுஞ் [ மேலும் படிக்க …]
திருக்குறள்
வெள்ளத்து அனைய இடும்பை – குறள் – 622
வெள்ளத்து அனைய இடும்பை அறிவுஉடையான் உள்ளத்தின் உள்ளக் கெடும். – குறள்: 622 – அதிகாரம்: இடுக்கண் அழியாமை, பால்: பொருள் [ மேலும் படிக்க …]
திருக்குறள்
அற்றது அறிந்து கடைப்பிடித்து – குறள்: 944
அற்றது அறிந்து கடைப்பிடித்து மாறுஅல்ல துய்க்க துவரப் பசித்து. – குறள்: 944 – அதிகாரம்: [ மேலும் படிக்க …]
திருக்குறள்
எப்பொருள் யார்யார்வாய்க் கேட்பினும் – குறள்: 423
எப்பொருள் யார்யார்வாய்க் கேட்பினும் அப்பொருள்மெய்ப்பொருள் காண்பது அறிவு. – குறள்: 423 – அதிகாரம்: அறிவு உடைமை, [ மேலும் படிக்க …]
திருக்குறள்
நெடுங்கடலும் தன்நீர்மை குன்றும் – குறள்: 17
நெடுங்கடலும் தன்நீர்மை குன்றும் தடிந்துஎழிலி தான்நல்கா தாகி விடின். – குறள்: 17 [ மேலும் படிக்க …]
திருக்குறள்
கற்றிலன் ஆயினும் கேட்க – குறள் : 414
கற்றிலன் ஆயினும் கேட்க அஃதுஒருவற்கு ஒற்கத்தின் ஊற்றாம் துணை. – குறள்: 414 – அதிகாரம்: கேள்வி, பால்: பொருள் விளக்கம்:நூல்களைக் கற்காவிட்டாலும், [ மேலும் படிக்க …]
திருக்குறள்
கேடுஇல் விழுச்செல்வம் கல்வி – குறள் : 400
கேடுஇல் விழுச்செல்வம் கல்வி ஒருவற்கு மாடுஅல்ல மற்றை யவை. – குறள்: 400 – அதிகாரம்: கல்வி, பால்: பொருள் விளக்கம்: கல்வி [ மேலும் படிக்க …]
திருக்குறள்
அறிவுடையார் எல்லாம் உடையார் – குறள்: 430
அறிவுடையார் எல்லாம் உடையார் அறிவிலார்என்னுடையர் ஏனும் இலர். – குறள்: 430 – அதிகாரம்: அறிவு உடைமை, பால்: பொருள் கலைஞர் உரை அறிவு இல்லாதவர்களுக்கு [ மேலும் படிக்க …]
திருக்குறள்
செய்வினை செய்வான் செயல்முறை – குறள்: 677
செய்வினை செய்வான் செயல்முறை அவ்வினைஉள்ளறிவான் உள்ளம் கொளல். – குறள்: 677 – அதிகாரம்: வினைசெயல்வகை, பால்: பொருள் கலைஞர் உரை ஒரு செயலில் ஈடுபடுகிறவன், அச் செயல்குறித்து முழுமையாக உணர்ந்தவனின் கருத்தினை முதலில் அறிந்துகொள்ள வேண்டும். ஞா. [ மேலும் படிக்க …]